藏書五本釋出
這幾本也是釋出，喜歡的話請到 Mr.Chu 自取，不用特別問我啦。以下簡介：
《行為主義的烏托邦》
又譯桃源二村，是行為主義大師B.F. Skinner 模擬《湖濱散記》的概念寫出來的小說。用來解釋如果按照行為主義的制約原理去教學、訓練人民，最後可以誕生出來一個什麼樣的社會。不過懂制約原理跟怎麼應用比較實在啦，小說就不是很需要看惹。
《投資心理學》
這十年前算是很前衛的論點，現在是常識，這本書引用各種證據論述：很多人投資都是在搞動機性推理，參雜一堆主見，根本沒法客觀，卻誤以為自己是客觀的，最後投資績效連大盤都打不過。
《一紙致勝》
這本書在講如何濃縮你的企劃到只剩下一張A4。很棒的想法，當時跑保險，覺得用這種方式提案很好啊，後來發現多數客戶是不吃這套的，沒點交情、信賴感跟需求，就不用指望後續的提案了啦。類似概念拿來寫那種提供解決方案的文章，倒是好用。
《鹽鐵論》
曾對於古中國人思考模式很好奇，我想最能體現古中國人思辨能力的，應該是古人的論辨紀錄，而這本就是兩千年前古中國人討論當時國家政策的紀錄。聽來很棒囉？沒錯，所以我早年曾買過一本，後來因為搬家逸失，又再買一本。
但以現在的眼光看，就兩群人在嘴炮罷了，只懂得專挑支持自己的證據跟經典講。一個人獲罪被殺，在高級公務員眼中是罪有應得，在學術界眼裡卻是高風亮節。這還不莫名其妙嗎？然後氣起來還對噴「你這不學無術的傢伙還不知道要閉嘴嗎？」
是很好的證據，印證了人類是不可溝通的。我當初怎會想看這種東西？
《核電員工最後遺言》
這本講核安現實問題，我當時看到網路上摘錄文章很震驚，特別買來看，書裡講的是日本的狀況，而且很多人認為作者是以管窺天，有許多誤解，但不妨礙我從這本書得到的啟發：我們擁有的是核安，還是公正世界偏見？
我還因為這個啟發，花費一週寫了篇同名網誌，連結在此：
http://obst313.pixnet.net/blog/post/38942765
又譯桃源二村，是行為主義大師B.F. Skinner 模擬《湖濱散記》的概念寫出來的小說。用來解釋如果按照行為主義的制約原理去教學、訓練人民，最後可以誕生出來一個什麼樣的社會。不過懂制約原理跟怎麼應用比較實在啦，小說就不是很需要看惹。
《投資心理學》
這十年前算是很前衛的論點，現在是常識，這本書引用各種證據論述：很多人投資都是在搞動機性推理，參雜一堆主見，根本沒法客觀，卻誤以為自己是客觀的，最後投資績效連大盤都打不過。
《一紙致勝》
這本書在講如何濃縮你的企劃到只剩下一張A4。很棒的想法，當時跑保險，覺得用這種方式提案很好啊，後來發現多數客戶是不吃這套的，沒點交情、信賴感跟需求，就不用指望後續的提案了啦。類似概念拿來寫那種提供解決方案的文章，倒是好用。
《鹽鐵論》
曾對於古中國人思考模式很好奇，我想最能體現古中國人思辨能力的，應該是古人的論辨紀錄，而這本就是兩千年前古中國人討論當時國家政策的紀錄。聽來很棒囉？沒錯，所以我早年曾買過一本，後來因為搬家逸失，又再買一本。
但以現在的眼光看，就兩群人在嘴炮罷了，只懂得專挑支持自己的證據跟經典講。一個人獲罪被殺，在高級公務員眼中是罪有應得，在學術界眼裡卻是高風亮節。這還不莫名其妙嗎？然後氣起來還對噴「你這不學無術的傢伙還不知道要閉嘴嗎？」
是很好的證據，印證了人類是不可溝通的。我當初怎會想看這種東西？
《核電員工最後遺言》
這本講核安現實問題，我當時看到網路上摘錄文章很震驚，特別買來看，書裡講的是日本的狀況，而且很多人認為作者是以管窺天，有許多誤解，但不妨礙我從這本書得到的啟發：我們擁有的是核安，還是公正世界偏見？
我還因為這個啟發，花費一週寫了篇同名網誌，連結在此：
http://obst313.pixnet.net/blog/post/38942765
